阅读下面的文言文，完成6—9题。
禹之决江水也，民聚瓦砾。事已成，功已立，为万世利。禹之所见者远也，而民莫之知。故民不可与虑化举始，而可以乐成功。
子产始治郑，使田有封洫，都鄙有服。民相与诵曰：“我有田畴，而子产赋之。我有衣冠，而子产贮之。孰杀子产，吾其与之。”后三年，民又诵之曰：“我有田畴，而子产殖之。我有子弟，而子产诲之。子产若死，其使谁嗣之？”使郑简当民之诽訾也，而因弗遂用，则国必无功矣，子产必无能矣。舟车之始见也，三世然后安之。夫开善岂易哉！
魏攻中山，乐羊将。已得中山，还反报文侯，有贵功之色。文侯知之，命主书曰：“群臣宾客所献书者，操以进之。”主书举两箧以进。令将军视之，书尽难攻中山之事也。将军还走，北面再拜曰：“中山之举，非臣之力，君之功也。”当此时也，论士殆之日几矣，中山之不取也，奚宜二箧哉？一寸而亡矣。文侯，贤主也，而犹若此，又况於中主邪？
魏襄王与群臣饮，酒酣，王为群臣祝，令群臣皆得志。史起兴而对曰：
“群臣或贤或不肖，贤者得志则可，不肖者得志则不可。”王曰：“皆如西门豹之为人臣也。”史起对曰：“魏氏之行田也以百亩，邺独二百亩，是田恶也。漳水在其旁，而西门豹勿知用，是其愚也。知而弗言，是不忠也。愚与不忠，不可效也。”魏王无以应之。明日，召史起而问焉，曰：“漳水犹可以灌邺田乎？”
史起对曰：“可。”王曰：“子何不为寡人为之？”史起曰：“臣恐王之不能为也。”王曰：“子诚能为寡人为之，寡人尽听子矣。”史起敬诺，言之於王曰：
“臣为之，民必大怨臣，大者死，其次乃藉臣。臣虽死、藉，愿王之使他人遂之也。王曰：“诺。”使之为邺令。史起因往为之。邺民大怨，欲藉史起。史起不敢出而避之。王乃使他人遂为之。水已行，民大得其利，相与歌之曰：“邺有圣令，时为史公。决漳水，灌邺旁。终古斥卤，生之稻粱。”魏襄王可谓能决善矣。诚能决善，众虽喧哗，而弗为变。
(节选自《吕氏春秋·乐成》)
6.对下列句了中加点字词的解释，不正确的一项是（ ）
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（ ）
（1）子产若死，其使谁嗣之？
（2）已得中山，还反报文侯，有贵功之色。
（3）诚能决善，众虽喧哗，而弗为变。
9．作者感慨“夫开善岂易哉”的原因有哪些？结合全文概括回答。
兴，音xīng，站起来
综合运用语法分析法、语境分析法、课文迁移法、代入检验法等，逐项排除。容易发现A项如理解成“高兴”，那么上下文解释不通。
因不理解句意，容易误选为B项。如果文言实词积累不到位，可能难以选出正确答案。
⑴ 子产如果死了，还有谁能继承他?
⑵ （乐羊）攻下中山国以后，回国向魏文侯报告，显出夸功骄傲的神色。
⑶ 如果（君王）真能对善行做出决断，那么众人即使喧哗，也不会因此而改变。
（1）关键词“嗣”，反问句式，句意正确，各1分。
（2）“还反”、“贵”、句意正确，各1分。
（3）关键词“诚”，“为变”，句意正确，各1分。
抓住采分点，字句落实，综合运用“增”“删”“对”“调”“留”等翻译技巧。
第一句“嗣”容易解释错误；第二句“贵”字的翻译容易出错；第三句“虽”应该理解为“即使”，有的同学可能会解释为“虽然”。
⑴老百姓可与乐成，难与虑始；⑵力排众议、知人善任的贤君少。
“夫开善岂易哉”是作者在一二两段文字所写的事实基础上发出啊的感慨。文章第一段先叙述大禹治水，然后归结出“民不可与虑化举始，而可以乐成功”；文章第二段叙述子产开始治理郑国时，人民一起怨恨他；三年之后，人民又歌颂他，接着作者提出疑问：“假使郑简公面对人民的诽谤非议，就不再任用子产，孔子了，那么国家一定无所成就，子产一定无法施展才能了。”据此，可概括出第二个原因“力排众议、知人善任的贤君少。”
同“解析”。
不能从题干设问的角度进行概括和表述。