综合题25.0分
历史

40.“竞争世界”与“大同理想”(25分)

材料一 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

——《礼记•礼运篇》

材料二大同之道,至平也,至公也,至仁也……逆自天演之说性,竞争之义视为至理。说鸣,故国与国陈兵相视,以吞灭为固然;人与人人与人讥诈相陷,以欺凌为得计。百事万业,皆祖竞争,以才智由竞争而后进,器艺由竞争而后.精,以为优胜劣败乃天则之自然。

——康有为《大同书》..

材料三自达尔文等说出:“酝酿数百年,而成欧战,创深痛巨,始发其拗。而我孔孟之说本末渐灭,我可因此而流入欧洲,普遍世界,此奈天下不丧新文之一征也。[来源:学科网ZXXK]

——刘绍宽《厚庄日记》1925年

材料四 虽然儒家所教导的世界和谐与和平将是渐远的美梦,……但是我们不应该丧失更高更好目标的信念,因为没有信念,我们的努力便无目标,这个世界的历史也无意义。

——傅郎克(ouo Franke)

根据材料及所学知识,回答问题:

(1)概括材料一中“大同世界“的特点。(2分)

(2)康有为,刘绍宽等为什么反对“天演“竞争?(8分)

(3)你如何看待近代以来的“竞争世界”与“大同理想”?(15分)

考察知识点

  • 儒家、道家、法家、墨家
  • 启蒙运动

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正确答案及相关解析

正确答案

(1)天下为公,选贤与能。

(2)战争给人类带来灾难、国与国陈兵相视、人与人人与人讥诈相陷,以欺凌为得计;与中国的传统伦理道德背道而驰;

(3)近代西方殖民扩张,使得东方从属于西方,中国在这个“竞争世界”中沦为半殖民地半封建社会;中国开始艰难的探索,向西方学习先进的技术、制度、思想文化,但是西方文明的弊端也逐渐暴露出来;中国一些思想家不同程度的回到传统文化的道路上,寻找解决现实问题的方案。“大同理想”既是对竞争世界对人类造成深重灾难的回应,也是对中国现实的思考,和对传统文化的挖掘。

解析

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知识点

儒家、道家、法家、墨家 启蒙运动