阅读下面的文字，完成1-3题。

在学术界，法家思想过去被看作是革命的，是被赞扬的；儒家思想则被看作是腐朽落后的。而近些年来，儒家和道家思想都得到深入研究和大力弘扬，法家思想却被认定为代表封建专制而被贬抑。这种片面思维无法让我们切实地认识各家思想真正的价值和弊端。

如何看待法家？我认为一定要结合当时的历史条件。如果我们能够从实际出发，就可以看到，法家思想最直接地反映了时代的要求。在春秋战国那个大分裂、大战乱的时代，必然酝酿着大变革。战乱渴求和平，分裂需要统一；但和平不是祈求得来，统一又需要诉诸武力。儒家温和的劝说无效，道家的放任不行，墨家的侠义又过于理想，于是只剩下变法图强一条路。法家的主张完全符合当时社会发展的需要。所以我认为在这一点上法家必须被肯定。

如何遏制分裂，法家提出新的举措且效果明显。西周实行的是分封制，到了东周以后诸侯割据，分封制严重削弱了中央的权力，不利于日益庞大的王朝的稳固。既然制度已经过时，于是法家提出了废除分封制而建立郡县制的主张。

要解决战乱问题，法家主张用战争来解决战争问题，用暴力来制止暴力问题，儒家提出的德教、礼教，道家的无为而治，对于解决当时的战乱问题，都不能产生立竿见影的效果，只有用暴力来解决暴力问题，所以法家主张富国强兵。

法家主张的变法在这一时期，极大提高了生产力，也推动了社会的发展。铁器使得深耕细作成为可能，人们有多余的时间在井田之外开垦土地，这些土地越来越多，就成为私田，后来有的公田也转换成私田，公田王有制变成了土地私有制。这样的大变动，也促使一些原来处于下层的、权力微薄的富有新贵们（新兴地主）起来争夺权力，最终否定分封制，建立郡县制。这种制度一直沿用了两千多年。如果没有法家的推动，中国君主官僚社会这样长久、这样富强是不可想象的。

至于为什么秦王朝运用法家思想治国却失败，这恰好说明法家思想的缺陷。秦朝统一后没有采取与民休息的宽民之政，秦始皇又好大喜功，大动土木，修筑长城、阿房宫和骊山墓，各种赋税多倍增长。陈胜、吴广在大泽乡遇到大雨，按照秦法延误当斩，酷律所逼，人们没有活路，只好起义。这是历史的教训，后来贾谊等人提出治国应施行儒法互补的方法，恰恰认识到了。天下是马上得到的，但马上可以治之乎”的道理。

当今社会，我们要建设法治社会，法家的法治精神是值得我们继承和发扬的。法家主张因时而立法，按照不同时代的不同情况来立法，不法古。儒家也好，道家也罢，他们都认为古代最好，现代不如古代。法家则认为，时代不同，思想和制度也不一样，现代可以胜过古代。这样的思想是我们可以学习的。此外，法家发挥了黄老之学，不否认万事万物的总法则是道，但在相同的道下事物的具体性质和规则又不同，那就是理。人行事要因循事物之理而不能主观妄为。这样的思想也是我们可以继承的。

当然，继承法家思想的同时还要重视道德教化的问题。商鞅和韩非不重视道德教化。但也不能一概而论。比如，吴起就主张既要有法，又要有德。《管子》中的法家也吸收了儒家的礼。单纯强调法治而放弃道德教化是不行的。

（选自许抗生《法家最直接地反映时代要求》，有删改）