阅读下面的文言文，完成14—18题。（19分）
昔司马氏有廉臣焉，曰吴君隐之，出刺广州，过贪泉而饮之，赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷、齐饮，终当不易心。”其后隐之，卒以廉终其身，而后世之称廉者，亦必曰“吴刺史”焉。有元宪副吴君为广西时，名其亭曰“饮泉”，慕刺史也，而宪副之廉，卒与刺史相先后。
至正十四年，宪副之孙以时，以故征士京兆杜君伯原所书“饮泉亭”三字，征予言。予旧见昔人论刺史饮泉事，或病其为矫心，甚不以为然。夫君子以身立教有可以植正道遏邪说正人心扬公论皆当见而为之又何可病而讥之哉？
人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己，人心之贪与廉，自我作之，岂外物所能易哉？向使有泉焉，曰饮之者死，我乃奋其不畏之气，冒而饮之，死非我能夺也，而容有死之理而强饮焉，是矫也，是无益而沽名也，则君子病而不为之矣。大丈夫之心，仁以充之，礼以立之，驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动，夫岂一勺之水所能移哉？
人之好利与好名，皆蛊于物者也，有一焉，则其守不固，而物得以移之矣。若刺史，吾知其决非矫以沽名者也，惟其知道，明而自信，笃也，故饮之以示人，使人知贪廉之由乎内，而不假乎外，使外好名而内贪浊者，不得以藉口而分其罪。夫是之真足以启愚而立懦，其功不在伯夷、叔齐下矣。番禺在岭峤外，去天子最远，故吏于其地者，得以逞其贪，贪相承习为故，民无所归咎，而以泉当之，怨而激者之云也。刺史此行，非惟峤外之民始获沾天子之惠，而泉亦得以雪其冤。夫民，天民也，泉，天物也，一刺史得其人，而民与物皆受其赐。呜呼，伟哉！以时尚气节，敢直言，见贪夫疾之如仇，故凡有禄位者，多不与相得。予甚敬其有祖风也，是为记。
（选自《诚意伯文集》卷六，有删改）
14.对下列句子中加黑词语的解释，不正确的一项是（ ）
15.下列各组句子中，加黑词的意义和用法不相同的一项是（ ）
16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
17.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
夫君子以身立教有可以植正道遏邪说正人心扬公论皆当见而为之又何可病而讥之哉？
18.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
①人命之修短系乎天，不可以力争也，而行事之否臧由乎己（3分）
②驱之以刀剑而不为不义屈，临之以汤火而不为不义动，夫岂一勺之水所能移哉？(4分)
B（B．项“病”均训为“认为……是错误的，意动用法”）
把词义放到语境中去理解。一个词一般有多个义项，然而在特定的语言环境中，它的义项只有一个，因此我们要善于将实词放在语言环境中来考察，根据上下文进行词义的推断。
考生不会从语法的角度辨析
D（A．项“焉”均训为“句末语气词，可不译”；B．项“乃”均训为“转折关系连词，却”。C．项“而”均训为“转折关系”，D．项“所”第一句中训为“所字结构，与后面的动词结合,构成名词性结构，指代人或事物。第二句中训为“与‘为’呼应,构成‘为…所…’句式,表示被动。”）
每组选项考生可先确定后一个虚词的意义，然后再分析前一个虚词的意义。掌握18个虚词的意义和用法。虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。这类试题解答时可结合对上下文的分析，通过筛选确定答案。
乃字用法有时不容易区分。
D（“意在告诫人们要廉洁自奉，不饮盗泉之水”不合原文意思，且无中生有）
通读全文，注意选项和文本内容的比较。
意在告诫人们要廉洁自奉，不饮盗泉之水。不容易看出来。
夫君子以身立教／有可以植正道／遏邪说／正人心／扬公论／皆当见而为之／又何可病而讥之哉？（评分标准：每两处得1分，断对1处不得分，断对2、3处得1分，断对4、5处得2分，断对6处得3分）
先找句子主语，，然后依据句子意思选择停顿。
掌握断句方法，提高阅读文言能力。
正之前可能不知断开。
⑴一个人的生命的长短是由天来决定的，不能够凭借用外力来争得长寿，而立身处事之成功失败（或慈善凶恶）是由自己来决定的。
（评分参考：修短，长短；否臧，成败，善恶。各1分，语句通顺，符合现代汉语规范，没有错别字，得1分。共3分）（评分参考：而，却，可是，转折关系连词；为……屈，被……屈服；为……动，被……动摇；移，改变。四处各1分。语句通顺，符合现代汉语规范，没有错别字，否则扣1分。共4分）
本题考查文言文的翻译，注意重点词语、词类活用和文言句式的翻译。“文言文翻译”是文言文阅读考查的重点和难点，一般分值也最大。这一考查形式，兼考实词、虚词、句式、修辞、词类活用、文史常识等，带有较强的综合性。文言文翻译一般以直译为主，意译为辅。原文如采用了比喻、借代等修辞手法，可采用意译，其他最好采用直译的方法，尽可能地保留原文的用词（转换成双音节词）、语气与句式。
臧否意思不能准确翻译。