说难①
韩非子
凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。此不可不察也。
夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。
昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。因问于群臣：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也。子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。
宋有富人，天雨，墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。
此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。此不可不察。
昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：“孝哉！为母之故，忘其刖罪。”异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：“爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。”故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。故有爱于主，则智当而加亲；有憎于主，则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉。
夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。
【注】①选自韩非子《说难》，有删节。说难(shuì nán)：游说进言的困难。
8．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）
9．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分）
10．下列对文中语句的解释，不正确的一项是（3分）
11. 将文中画波浪线的句子译为现代汉语。（5分）
①（2分）其家甚智其子，而疑邻人之父
②（3分）说者能无婴人主之逆鳞，则几矣
12. 第五段中“此二人说者皆当矣”，“二人”指的是 和 。（2分）
13. 上文三个寓言故事对游说进言的人有何启示？请选择其中一个简要概括，并加以评价。（6分）
显：表面
在理解常见的文言实词在文中的含义，除落实120个实词之外，我们还应掌握一些推断文言实词的方法与技巧。例如，语境分析法（利用上下文语境。“词不离句，句不离篇。”要把握一个实词的含义，绝不能离开它生存的语境，有时上下文之间存在着照应、解释或暗示关系，这恰恰是我们要寻找的钥匙。
C项“间”有“暗地里”的意思，这里考生忽视“暗夜”的语境， 而误解为“偷偷地”。
A以：介词，用；连词，因；B而：连词，表转折；连词，表顺接；C因：连词，表承接；介词，依据、凭借；D.见：助词，表被动。
要把文言虚词翻译成现代汉语进行比较，看是否能翻译成同一个词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。备考需要夯实课本中的基本篇目中重点实虚词的含义。
考生极易脱离虚词的语言环境因而导致判断失误。
正确的理解是：所以被君主宠爱时，才智就显得恰当而更受亲近。
翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言句式一定要注意语序的调整。
“于”这里是表被动，考试容易误解成连词，表动作的对象。
①（2分）这家富人认为儿子很聪明，却对邻居老人起了疑心
②（3分）游说进言的人能不触动君主的逆鳞，就差不多（成功）了
翻译时，要把重点词语和重要的文言现象翻译出来。本题要准确翻译以下内容：①其：代词，这；甚智其子：主谓倒装。②说：游说；婴：触动；几：几乎，差不多。
翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言句式一定要注意语序的调整。
对“甚智其子”“ 婴”翻译不到位。
其子和邻人之父
根据前文语境“其子曰”和“其邻人之父亦云”进行判断。
代词指代的内容一般在前文，因此，寻找出具体的语境是作答的关键。
不知道代词的使用规律，不能明确答题区间所在。
（概括启示、观点3分，评价3分）
【相关启示、观点】：
郑武公伐胡：进言者要考虑自己的地位和处境，不要触及听者所刻意隐匿之事。
智子疑邻：进言者要考虑自己的身份，要注意自己和听者关系的远近。
弥子瑕失宠：进言者要注意听者的主观爱憎，以及这种爱憎的前后变化。
作答本题，可以结合文章的第一段，第一段就是作者的议论。
概括文章的主旨，首先要明确寓言故事的内容，其次要进行适当的引申，不能就事论事。
审题不清，忽视题目中的要求“对游说进言的人”，而仅仅是概括寓言的主旨。