1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（ ）
“细读”是一种专注的阅读，也是一种开放式的阅读。“细读”要求读者 先 自己的立场和想法，从写作者的角度看看他说的是否有道理，评估文本是否能够 、言之有据、论之有理。“细读”还要对文本的内容有所思考和判断，看它是否 普通道义原则，如羊重他人的自由、平等和年严。
4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是( )（3分）
一个知识分子在面对文化遗产时，必定会觉得它浩浩洋洋，仰之弥高。
____▲___，____▲___。____▲___，___▲____。____▲___，____▲___。这些活水之中的一小份可以存在于你我的脑子里，照我看来，这是世界上最美好的事情。
①不过我以为它的来源更值得荨重
②这些东西是数千年来人类智慧的积累
③所有的文化遗产都是它的沉积物
④当然是值得尊重的
⑤那就是活着的人们所拥有的智慧
⑥这种东西就如一汪活水
5．下列对联可以分别与园林、宅第、寺庙、桥梁对应，对应最恰当的一项是( )（3分）
①春来堂里琴书润 花满阶前几席香
②莲座涌祥云名刹宏开登净域 檀林施法雨慈航普渡指迷津
③式廓旧规模有客来游歌利涉 蔚成新气象行轮无阻便通商
④石林迄通曲径通幽深有致 嘉木葱笼台榭低昂静无哗
阅读下面的文言文，完成6〜9题。
元故楼主簿行状
宋濂
君讳国华，字彦英，姓楼氏。为义乌智者里人。曾大父慧、大父绍、父浚，皆隐德不仕，而君父以家大穣为邑重望。至君乃不复事厚积，独好诗书，志于仕进。学成，就试翰林院，授漳州路学正。未几，以母丧免归。
泰定间，县恶少余乙，肆为剽掠，民惧其祸。君率强有力者，持梃以捕，得渠凶十馀人。因之授婺州路浦江县政内乡巡检。君至官，逻警有严，寇盗屏息。巡司屋坏，民欲为改作，君不欲烦民，捐禄成之。寻权县事，有功子民，将代，民争乞留。至正丙申，荐饥，邻县石甲啸聚，又相劫掠。府公知君之能，移君之任，捕得二十馀人，其患遂弭。转授保义副尉、湖州路德清县主簿，命下，丁父忧，不赴。服阙，浙东宣尉使司分镇绍兴，以照磨之职起君。君从之，益务谨伤，不以案牍之劳为辞，极为上官所赏受。
遭世多故，解绶而归，以六世祖茔荒秽不治，乃谋以弟。缭以周垣，仍创祠置田，合族以祭。无亲疏远迩，悉以慈识接之。或以贫窭有干，即与粟贷钱，无靳色。君父既葬，存思不息，乃庐于墓侧。府君隐约田间，不务为光耀，抚事酬物，恒出于诚悫，无矫伪自欺之意。宗姻州里，咸目之为笃行君子云。
然其为人好施与，不以家之单索为念。其友竞田，久不解，府君乃斥己壤之腴者庚之，其争遂息。人有鬻田于府君者，质剂既定，逮秋而租入过其数。府君曰：“是膏梁子，不知物价之上下者也。吾可苟利之耶？”明增其直。
至正甲午秋九月，忽语其子曰：“吾春秋五十有三，不可谓不老也。汝等齿亦长矣，吾不复留意人间事。闻歙州多佳山水，将往游焉。”言已，即出门去，沉酣回涧曲岑间。复还金华，访赤松遺迹，追逐云月，浩然而归。越明年，乙未四月十四日，以病卒。
6．对下列加点词的解释，不正确的一项是( )（3分）
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3分）
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）寻权县事，有功于民，将代，民争乞留。
（2）君父既葬，存思不息，乃庐于墓侧。
9．楼国华为官有哪些特点，请简要概括。（4分）
阅读下面这首宋词，完成10〜11题。
满江红
赵鼎
丁未九月南渡，泊舟仪真江口作。
惨结秋阴，西风送、霏霏雨湿。凄望眼、征鸿几字，暮投沙碛。试问乡关何处是，水云浩荡迷南北。但一抹、寒青有无中，遥山色。
天涯路，江上客。肠欲断，头应白。空搔首兴叹，暮年离拆。须信道消忧除是酒，奈酒行有尽情无极。便挽取、长江入尊疉，浇胸臆。
【注】：赵鼎，南宋初年贤相，此词写于靖康之变后，作者奉宋高宗之命，告别中原南渡，途经仪真江口时。
10．上阙选取了哪些典型景物？有怎样的表达效果？（5分）
11．下阙抒情，寄寓了作者什么样的思想情感？请简要分析。（6分）
阅读下面的文章，完成13〜16题。
窗外
【墨西哥】奥克塔维奥•帕斯
①在我的窗外大约三百米外的地方，有一座墨绿色的高树林：树叶和树枝形成的高山摇来晃去，好像随时都会倾倒下来。众多的高树，它们的树冠都倒垂向地面，形成一大片“液体”，仿佛不断波动的浪脊。狂风撼动着它们，吹打着它们，把它们折腾得大吼小叫。树林左右扭动，上下弯曲，然后带着高亢的呼啸声重新挺直身躯，接着又伸展肢体，仿佛要连根拔起，逃离原地。不，它们不会示弱。倘若这些大树开步走的话，它们一定会摧毁阻碍它们前进的一切东西。但是它们宁愿立在原地不动。
②天空布满钢铁色的云，远方的云几乎是白色的，靠近中心的地方即树林的上空就发黑了：那里聚集着深紫色的暴怒的云团。在这种虎视眈眈的云团下，树林不停地叫喊。
③树林的右翼，两棵连接在一起的山毛榉的枝叶形成一座阴暗的拱门。拱门下面有一块空地，那里异常平静，像一个明晃晃的小湖。从这里看得不完全清楚，因为中间被邻居家的墙头苫盖物隔断了。那个墙头不高，顶上覆盖着冰冷的绿玫瑰。玫瑰有一些部位没有叶子，只长着许多疙瘩的枝干和交叉在一起的、竖着尖刺的长枝条。它有许多手臂、螯足、爪子和装备着尖刺的其他肢体：我从没有想到，玫瑰竟像一只巨大的螃蟹。庭院大概有四十平方米；地面是水泥的。在一个墙角上有一张黑木小桌子，已经散架。在最里的角落里还有一个垃圾桶。桌子和垃圾桶，砖墙和水泥地，封闭着那个空间。它们封闭着空间，还是它们是它的门呢？
④在山毛榉构成的拱门下，光线已经深入进来。它那种被树枝的颤抖的影子包围着的稳定状态几乎是绝对的。看到它后，我的心情也平静了。更确切地说，是我的思绪收拢了。这种平静是阻止树木逃走、驱散天上的乌云的力量吗？是的，我已经知道，大自然是包围着我们、既产生又吞噬我们的万物与过程的总和，不是我们的同谋也不是我们的心腹。无论把我们的感情寄予万物还是把我们的感觉和激情赋予它们，都是不合理的。把万物看做生活的向导、生活的学说不更合理吗？学会在激荡的旋风中保持平静，变得像在发疯摇动的树枝中间保持稳定的光线那样透明，可以成为生活的一种日程表。
⑤但是空地已经不是一个椭圆形的小湖，而是一个白热的、布满了极其纤细的阴影纹络的三角形。三角形难以察觉地摇动着，直到渐渐地产生一种明亮的沸腾现象，首先是在外部地区，然后是在火红的中心，力量愈来愈强大，仿佛所有的液体光线都变成了一种沸腾的、愈来愈黄的物质。天空愈来愈暗，那一片光线的空地也愈来愈亮、闪烁得愈厉害，几乎像一盏在动荡的黑暗中随时会熄灭的灯。树林依然挺立在那里，只是沐浴着另一种光辉。
⑥稳定总是暂时的，是一种既不稳又完美的平衡，它持续的时间只是一瞬间：只要光线一波动，一朵云一消失或者温度稍微发生变化，平静的契约就会被撕毁，就会爆发一系列变形。每一次变形都是一个稳定的新时刻，接着又是一次新的变化和另一次异常的平衡。是的，什么也不固定：变化变成稳定，稳定是暂时的协议。高明不在于稳定也不在于变化，而在于二者之间的辩证关系。永恒的来与往：高明之处在于瞬间性。这是中间站。但是我刚刚说到中间站，巫术就破灭了。中间站并非高明，而是简单的走向……中间站消失了：中间站不过如此而已。
（选自《20世纪世界散文精选》，有删节）
13．窗外的景象有怎样的特征?请简要概括。（4分）
14．第①段的景物描写有何作用?请简要分析。（6分）
15．请解释下列两句话在文中的含意。（4分）
（1）我从没有想到，玫瑰竟像一只巨大的螃蟹。（2分）
（2）大自然是包围着我们、既产生又吞噬我们的万物与过程的总和，不是我们的同谋也不是我们的心腹。（2分）
16．作者借对外景象的描写，表达了对生活的思考。请结合全文谈谈你的理解。（6分）
阅读下面的作品，完成17〜19题。
作为“狐狸”的“刺猬”
陈少明
以赛尔·伯林曾把托尔斯泰描述为一只自认为是刺猬的狐狸，但我觉得，他自己却更像一只以狐狸的方式行事的刺猬。
狐狸与刺猬的说法，是伯林对古希腊残诗“狐狸知道很多的事，但是刺猬则只知道一件大事”的一种发挥。它用以比喻两种相反的思想性格：“刺猬”的胃口大，喜欢对广泛的事物采取整体把握的立场，即把各种问题或见解都纳入到一个体系中去处理；“狐狸”则不然，关心的不是全，而是多，即多方面地追逐、猎取目标。伯林以托尔斯泰的《战争与和平》为例进行分析。《战争与和平》试图提供一种普遍的历史哲学，但吸引人的却是精彩的具体情节，而非那乏味的哲理。托翁生性是一只狐狸，却以为自己是刺猬。
毫无疑问，伯林不欣赏甚至厌恶大体系，这是由他的价值取向所决定的。伯林不仅是著名的思想史家，其实更重要的是政治哲学家，是与波普、哈耶克齐名的自由主义思想领袖。这批思想家有一个共同的特点，就是激烈抨击以黑格尔为代表的以历史决定论为原则建立起来的思想体系，他们把这种思想体系看作法西斯政治或极权体制的哲学基础，是自由主义的思想敌人。伯林是以《自由的两种概念》一文斐声国际思想界的。他把自由区分为“积极自由”与“消极自由”，并把那些认为自由属于一种价值坐标，根据一种自然的、社会的或者是宇宙的完善计划来确定政治目标的思想观点都划归为“积极自由”，从中分析其导向社会控制的思想机制。这自然导致他以多元论反一元论的哲学立场，也即决定他反刺猬、反体系的思想基础。
然而，问题在于，是否可以由此把伯林看成纯粹的狐狸呢？也不尽然。刺猬只知道或关注一件大事，这一以贯之的“一”，可包括两层意义。一种是形式上的，即逻辑上把观念组织成一个整全的理论系统；另一种是实质上的，即思想上致力于维护一种价值立场。这在有些思想家那里，两者也许是统一的，如约翰·罗尔斯之《正义论》，但另一些人如伯林，两者则是不一致的：伯林反对大体系，但终生坚持一种价值立场。无论是写哲学评论，还是作思想人物的个案分析，其总目标都是为自由主义理想张目。所以我们也许能够说，伯林的行为方式是狐狸的，但抱负则是刺猬的。否则，他就不会是杰出的思想家。
与18世纪的狐狸当道不同，从思想学术的基本特性看，20世纪的中国是刺猬得势的时代。这是由现代中国的历史情势决定的。从19世纪中叶开始，传统的社会结构及价值系统就日趋解体，世纪之交维新派的努力失败，结果是旧体系瓦解，价值真空出现。从“五四”时代“问题与主义”论战开始，进入刺猬角逐的时代。但是刺猬得势而没有得逞，在这个世纪末，急剧转型的中国社会，仍然处在等待刺猬的时代。目睹或经受过某种刺猬的祸害的一代人文知识分子，多数会面临两难的选择：一是不谈价值，回避立场，做纯粹的狐狸；一是勉为其难，侈谈主义，依然做没有建树的刺猬。因此，以赛尔·伯林思想性格的分析，应该启示我们大多数人作出新的选择，那就是，以刺猬的抱负，做狐狸的工作，不迷失自己的价值立场。
（有删改）
17．请简要分析本文的论述层次。（6分）
18．作者认为以赛尔•伯林“更像一头以狐狸的方式行事的刺猬”，结合全文，概述作者这样认为的依据。（6分）
19．结合文章内容，说说最后一段中“等待刺猬”的内涵。（6分）
12．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1） ▲ ，善假于物也。 （《劝学》）
（2） ▲ ，亦使后人而复哀后人也。 （《阿房宫赋》）
（3）人间如梦， ▲ 。 （《念奴娇•赤壁怀古》）[]
（4）座中泣下谁最多？ ▲ 。 （《琵琶行》）
（5）覆杯水于坳堂之上， ▲ 。 （《逍遥游》）
（6） ▲ ，杯盘狼籍。 （《赤壁赋》
（7） ▲ ，工夫在诗外。 （陆游《示子聿》）
（8） ▲ ，辨材须待七年期。 （白居易《放言》）
20．根据以下材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
有一种消失令人无可奈何：淡出生活的邮筒，终将老去的亲人，一段无法挽回的错过……
对此你有何体验和感慨，请自选角度，自拟题目，写一篇文章。文体不限（除诗歌外），不少于800字。