中外历史人物评说
阅读下列材料，回答问题。
材料一 谭嗣同在《仁学·自叙》中毅然宣称：“流涕哀号，强聒不舍，以速其冲决网罗，……初当冲决利禄之网罗，次冲决俗学若考据若词章之网罗，次冲决全球群学之网罗，次冲决君主之网罗，次冲决伦常之网罗，次冲决天之网罗，次冲决全球群教之网罗，终将冲决佛法之网罗。”……他以极尖锐、极简明的语言概括道：“故常以为二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。惟大盗利用乡愿；惟乡愿工媚大盗。二者相交资，而罔不托之于孔。”
一摘编自冯天瑜《中华文化史》
材料二 康有为、梁启超、谭嗣同同辈，即生育于此种“学问饥荒”之坏境中，冥思枯索，欲构成一种“不中不西，即中即西”之新学派，而已为时代所不容。盖固有之旧思想，既根深蒂固，而外来之新思想，又来源浅觳，汲而易竭，其支拙灭裂，固宜然矣。
——梁启超《清代学术概论》
22.根据材料，概括谭嗣同的基本思想观点。（6分）
23.根据材料，结合社会背景，简要评述谭嗣同的思想。（9分）
(1)思想观点：反对传统伦理纲常，主张思想变革；反对传统政治制度，认为封建制度舒服人性；主张借鉴西方文化，改造传统文化。（6分）
依据材料“故常以为二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。惟大盗利用乡愿；惟乡愿工媚大盗。二者相交资，而罔不托之于孔”
解答本题的关键是对材料“故常以为二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。惟大盗利用乡愿；惟乡愿工媚大盗。二者相交资，而罔不托之于孔”进行正确解读。再结合谭嗣同的相关信息得出结论。
对材料信息解读不准确，归纳不出准确答案。
(2)19世纪末，中国社会危机严重，维新变法运动展开，资产阶级维新派主张利用西学进行变法，以富国强兵；谭嗣同看出传统文化依赖并维护君主专制，对二者一并加以批判，显示其认识深刻；但谭嗣同深受传统文化感染，自身所有的传统思想难以革除，在学习西学的过程中不免笼统、肤浅或支离破碎的局限性，从而限制自身的思想进步。 （9分）
结合所学知识可知，背景主要是社会危机严重。关于评价解读材料首先要对材料进行正确解读，同时结合所学知识进行归纳。
本题主要是结合所学知识进行归纳。当然也要适当结合材料的相关信息。
对材料不能准确解读出现评价不全面。