3．孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎?是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌檗（嫩芽新枝）之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯（光秃）也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉?……故苟得其养，无物不长，苟失其养，无物不消。”下列解读最准确的是( )
材料主旨不是讨论环境变迁，故A项是最好；材料中“斧斤”不知道是铁器还是什么，牛耕则无涉及，故B项错误；与自然和谐相处，与材料中“斧斤伐之，可以为美乎”“此岂山之性也哉”“故苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”相符，故C项正确；与材料中“牛山之木”不符，没有涉及农时和食物，故D项错误。
本题主要考查孟子思想和准确理解史料能力。
材料里说了过度的利用自然“无物不消”，要“养”等可知C正确。
容易选择B，以为战国时期铁器牛耕使用和材料相符。其实，材料里讲人对自然征服和改造只是一个方面，不全面的是不能选的。