18．19世纪以来，法国的经济经历了四个快速增长期：1850-1870年、1896-1913年、1920-1929年、1946-1970年。其中，第一个快速增长期，主要得益于（ ）
包容的儒学
秦汉中国能够熔铸为坚实的整体，乃是基于文化、政治、经济各项的“软实力”。两宋学者组织的儒学，可以说是汉代以来规模宏大、海纳百川的文化传承，此时结晶而成的一套严整的思想体系。
——摘自许绰云《说中国——一个不断变化的复杂共同体》
21.中国秦汉所熔铸的坚实“整体”是指什么（2分）
22.列举文中的“软实力”主要指什么？（3分）
23.“两宋学者”主要包括哪些人？（2分）
24.为什么说两宋儒学是“规模宏大、海纳百川的文化传承”和“严整的思想体系”？（3分）
欧洲流行“中国风”
材料一
从17世纪末到18世纪，欧洲兴起了一股中国文化热，在社会生活上广泛流行“中国风”，甚至在18世纪的第一个元旦，法国宫廷采用了中国人的节日庆祝形式。
材料二
在伏尔泰(1694-1778年)眼中中国人具有“最完美的道德”。他还用中国的年代学、历史纪年，驳倒了《圣经》中的上帝创世说。按《旧约》圣经记载推算出上帝创世年代为公元前3761年，而中国历史的可靠记录已有5000多年了。
——摘自《康乾盛世历史报告》
25.当时欧洲兴起“中国文化热”的前提是什么？（2分）
26.列举当时欧洲社会广泛流行“中国风”的主要表现。6
27.“18世纪的第一个元旦，法国宫廷采用中国人的节日庆祝形式”，从中可透视出怎样的历史信息？
28.从史学研究看，对“上帝创世”年代和“中国历史的可靠记录”的推算主要存在怎样的局限？（3分）
29.请从历史视角解释上述两则材料间的内在联系。4
缠足历史的终结
材料一
戊戌变法时期不缠足会分布示意图
●不缠足会所在地
——郑武良《戊戌时期维新派不缠足运动研究》
材料二
上海成立了天足会，我和我的二哥便成为反对缠足的激进分子，我的大哥也同情我们，……但是我的大嫂却无论如何也听不见我们的话，竟自把女儿的脚给缠上了。唉，变什么法？维什么新？就在自己家里也行不通。
——吴玉章（1878-1966）著《吴玉章回忆录》
材料三
1901年，清政府颁布诏令，严禁女子缠足。
1912年，中华民国南京临时政府成立后颁布命令，严令禁止女子缠足。
1949年，新中国成立后颁布命令，严令禁止女子缠足。
20世纪50年代，缠足习俗基本废除。
30.戊戌变法时期不缠足会在空间分布上有何特点？（2分）
31.依据材料推测吴玉章大嫂给女儿缠足大约发生在何时？请指出判断依据。4
32.清政府是在什么形势下颁布诏令，严禁女子缠足的？（2分）
33.为什么1949年后，就能很快废除缠足的历史？（2分）
34.依据三则材料，你怎样看待近代以来废缠足的历史？6
“今非昔比”
欧洲人18世纪和19世纪对待中国文化态度的前后反差及其因缘，某学者有如下论述：
1789年以后中国文化的威望黯然失色，除去欧洲新的社会结构使中国思想在政治上变得无用这一事实之外，还找不到其他解释。其中之一是19世纪中国已不是18世纪的中国了……。最大的原因是欧洲文明的巨大进展，它现在开始是在远远超过中国的水平上运动着。
——摘自《康乾盛世的历史报告》
问题：（17分）
35.文中的“中国思想”主要指什么？（2分）
36.1789年以后，欧洲出现的“新的社会结构”主要是指什么？（2分）
37.推动19世纪“欧洲文明巨大进展”的主要动力是什么？（2分）
38.“19世纪中国已不是18世纪的中国了”具体表现在哪些方面？6
39.作者在文中表达了怎样的观点？你怎样看待作者的观点。5